“奮進新時代”主題成就展四川展區展出的閬中皮影《金雞報曉》。

“奮進新時代”主題成就展四川展區展出的會理綠陶。夏蕓 攝

“奮進新時代”主題成就展中央綜合展區展出的道明竹編熊貓?！∈』I展辦 供圖

“奮進新時代”主題成就展四川展區展出的夾江書畫紙。 夏蕓 攝

四川王皮影藝術博物館展品。 受訪者供圖

楊隆梅在編制竹編制品。 受訪者供圖

　　編者按

　　正在北京展覽館舉行的“奮進新時代”主題成就展上，道明竹編、閬中皮影、夾江書畫紙、會理綠陶等四川非遺元素在中央綜合展區和四川展區大放異彩，共有數十件展品亮相現場。

　　黨的十八大以來，在四川深入推進文化強省建設過程中，非遺成為一支不可忽視的力量，呈現出令人振奮的新氣象、新局面。文創開發、網絡推廣、研學旅行……非遺傳承人打破窠臼，在傳承發展、活化利用上大膽探索，在創造性轉化、創新性發展上亮點頻頻。

　　紙旅融合、以紙富民

　　夾江書畫紙傳承新篇章

　　“薄如蟬翼，韌比緞面?！痹凇皧^進新時代”主題成就展四川展區，一摞由夾江竹紙制作技藝制成的書畫紙，吸引了觀展人員駐足。

　　國家級非物質文化遺產夾江蜀紙，又稱書畫紙、竹紙，其手工造紙工藝始于唐、興于明、盛于清，傳承至今的生產流程與明代《天工開物》所載的工序完全相合。作為中國古代“四大發明”之一的造紙術，迄今已有2200多年的歷史。如今，機器造紙突飛猛進，但古法造紙術并沒有消失。

　　盛滿紙漿的石槽、各類古樸的木質工具，空氣中彌漫著竹子的清香，蕩料、抄紙聲此起彼伏……在青衣江畔，“中國書畫紙之鄉”——樂山夾江生產的夾江書畫紙與安徽宣紙齊名。

　　“國之二寶?！边@句出自畫家張大千的評價，串聯起了他同夾江造紙，解不開的淵源。

　　抗日戰爭時期，全國書畫名家云集川中，安徽宣紙來源斷絕，為了度過“紙荒”，1939年、1940年，張大千兩次來到夾江縣馬村鎮定制宜書宜畫的紙。他同紙農一起改進造紙技術，指導造紙師傅在竹漿中加入麻纖維以提高紙的強度，增加紙的浸潤效果。為了區別其它紙品，又加上暗紋，終于造出了名噪一時的“大風堂用紙”。

　　“從選料到舀紙共有15個大環節，72道工序，每道工序都少不了?！苯衲?3歲的石利平，是當地第十三代手工造紙的傳承人，12歲起跟隨父親和祖父學習制作造紙原料和技術，對于造紙工藝，他熟稔于心?！皧A江手工紙，潔白柔軟、浸潤保墨、纖維細膩、綿韌平整，可保存數百年而不變；而機制紙幾年、十幾年后就會變黃、變脆?！?/p>

　　時至今日，夾江書畫紙已形成一個品種全、產量大，集傳統手工造紙、中小學生書畫用紙、紙品深度加工為一體的產業格局，以此為載體，帶動了年畫、染紙、木版印刷、帖札、裝裱、紙札等行業的發展。

　　2006年，夾江竹紙制作技藝被列入國家非物質文化遺產，2008年，文化部授予夾江縣“中國民間文化藝術之鄉——書畫紙之鄉”稱號。

　　千年紙鄉深厚的歷史文化底蘊，是當地紙產業發展的強大依仗。然而，工業紙產業尤其是流水線生產的書畫紙發展日益壯大，給手工書畫紙帶來了全新的挑戰。當傳統的技藝走入當代，與工業化的機器流水線相遇，該如何“破圈突圍”再現生機？

　　馬村鎮石堰村黨總支書記陳樹明介紹，在鄉村振興戰略大背景下，夾江縣因地制宜，以馬村鎮石堰村為中心，探索出一條“文化+旅游+產業”的特色發展路徑，大力發展手工造紙體驗、研學旅游、鄉村民宿等特色文旅產業。2021年，夾江縣全年接待游客突破600萬人次，旅游綜合收入突破70億元。

　　“夾江書畫紙入選‘奮進新時代’主題成就展，呈現的是中國傳統文化的傳承?！眾A江縣紙業協會秘書長王懷超說，千年紙鄉是夾江獨特的文化名片，書畫紙產業是重要的特色產業，夾江書畫紙文化歷經千年，雖然遇到了發展、傳承的難題，但當地人積極推進產業融合發展，讓技藝延續它的生命價值，書寫了紙旅融合、紙因旅傳、以紙富民的新篇章。（四川日報全媒體記者 王晉朝）

　　會理綠陶：

　　碧玉流芳的堅守與傳承

　　在“奮進新時代”主題成就展中，一件碧玉一般、異常精美的會理綠陶展品《綠釉圓寶壺套裝》讓觀眾在此流連。

　　10月18日，四川日報全媒體記者走進位于會理市城郊的會理綠陶文化產業園，探尋會理綠陶的“前世今生”。

　　會理綠陶非遺工坊傳承人韓春寅正在制坯，一抔泥土，經過他的手，一會兒變成一個碗狀，一會兒是一個細長的杯子?！爸婆?，只是會理制陶的一個環節?！毕慈ナ种械哪?，韓春寅告訴記者。

　　據介紹，會理制陶工藝源遠流長，始于唐而盛于明。因為是用孔雀石作釉高溫燒制后成寶石綠色，而得名“會理綠陶”。由于綠陶一般是民窯生產，又地處山區，不會像官窯那樣因改朝換代或戰亂而停產，主要以生產生活用品滿足當地民眾的需要，反而保護了這一古老技藝的世代傳承。

　　韓春寅說，會理綠釉陶瓷傳統的制作流程需要經過8個大環節、72道小工序，由采石、選料、碾磨、制坯、配釉、燒成、出窯組成。無論是制坯，還是配料，必須先要心靜，心無雜念，意念中只有陶。每一道工序都重要，并且相連貫，任何一道工序都不能有任何的馬虎，不然出來的綠陶都是不完美的。

　　據介紹，會理綠陶一直沿用天然礦物作釉、原料，其中還加入植物灰等成分，經高溫燒造后致密度高、聲音清脆、無鉛無毒、耐酸堿，各種金屬氧化物在高溫下呈色、混熔、結晶，富于變化，可謂“入窯一色，出爐萬彩”。

　　“燒制過程中，高溫帶來的色彩變化是有許多偶然因素的，會發生什么樣的變化也是不可控的，因此能得到理想的畫面，是非常難得的?！表n春寅說。

　　2009年，會理綠陶被列入四川省級非物質文化遺產名錄，經傳承人韓進富、韓春寅父子多年苦心研究，恢復創燒出我國宋、元、明、清各代失傳的名貴釉種有：梅子青、石榴紅、天目釉、天青釉、金絲兔毫、晶鑫玳瑁、紫金砂、窯變山彩等八大釉系。

　　2017年，在各級各部門的支持下，韓進富、韓春寅、王繼蘭等綠陶技藝傳承人建立了綠陶文化產業園，并創建為國家3A級旅游景區，會理綠陶博物館、綠陶研究所也應運而生，系統性地研發、制作、展示、傳承會理綠陶制作技藝。

　　目前，會理綠陶的發展已列入《四川省工藝美術千億產業發展規劃》，是涼山州“十四五”規劃、會理市“十四五”規劃中重點打造的特色旅游商品。

　　韓春寅說，在會理綠陶文化產業園，游客不僅可以看燒陶感受古老的綠陶藝術，也可以親自動手玩泥巴進行體驗，實現了從傳統單一銷售到旅游體驗消費的轉型升級。2021年，產業園接待游客等近9萬人次。（四川日報全媒體記者 何勤華）

　　傳承利用“活起來”

　　閬中皮影從舞臺走向大眾

　　一只雄雞挺立在中央，四周環繞著紫薇花，斑斕的色彩顯得喜慶吉祥、富有生命力……在“奮進新時代”主題成就展四川展區，這件小巧精美的閬中皮影《金雞報曉》頻頻“吸睛”。

　　2008年，四川皮影戲被列入第二批國家級非遺。據中國非物質文化遺產網介紹，四川皮影戲主要包括土皮影、廣皮影（又稱“渭南皮影”）和閬中皮影戲三類，其中閬中皮影戲流行于以閬中市為中心的南充、廣安等地，系閬中民間皮影大師王文坤家族所創。王氏先祖結合土皮影、廣皮影的優點，創出新型的閬中皮影戲。

　　這件《金雞報曉》的作者，就是國家級非遺傳承人、閬中“王皮影”第七代傳人王彪和王訪兄弟倆。它原是十二生肖系列皮影中的一件，其雛形最早完成于2008年，后因籌建四川王皮影藝術博物館，兩人又對作品進行了完善。

　　王訪介紹，閬中皮影用上等黃牛皮精制而成，《金雞報曉》更是專門選用肋部牛皮?！芭１程?，牛肚太薄，肋部的厚度、透明度、韌性更合適?！痹谥谱骷妓嚿?，則歷經原料加工、打磨、雕刻、敷彩、裝訂等工序，同時將傳統技藝與現代手法融為一體，尤其是在一件作品中，采用了雪花、拉絲、鏤空、陰陽等多種雕刻手法?！肮馐堑窨踢@一步，就要花四五天時間。上色又比雕刻更精細，一旦出錯就廢了?！?/p>

　　過去，制作完成的皮影主要用于表演，《金雞報曉》則是專門開發的文創產品。近年來，“王皮影”旗下類似的產品已有上百個品種，包括書簽、背包、冰箱貼、筆記本等不同類型。除了十二生肖、鐘馗、關公、仕女、大熊貓等常見題材，還有根據閬中歷史名人、西漢天文學家落下閎開發的春節文化系列產品。在四川王皮影藝術博物館，還能根據游客的熱成像制作皮影，將這份獨一無二的“私人定制”帶回家。

　　其實，早在2004年，王彪和王訪就動起了文創開發的腦筋，不過當時僅限于傳統皮影人物?！皞鹘y雖好，但不是所有人都能接受，應該往更現代、更卡通的方向發展?！睘榇?，他們一口氣招聘了12名大學生，其中包括3名研究生，不光傳授傳統皮影的制作、表演技藝，更專門從事文創開發、節目創作、研學旅行等業務。

　　以節目創作為例，截至目前，兄弟倆領銜的四川川北王皮影藝術團已有20多個傳統劇目和現代創新劇目，例如以皮影戲的方式再現飛奪瀘定橋。王訪介紹，疫情前，藝術團在位于閬中古城核心區的四川王皮影藝術博物館365天不間斷演出，每天3到5場，“最多一年觀眾超過15萬人次，每天最多有上千人次觀看?！?/p>

　　而在研學旅行方面，兄弟倆認為光“看”還不夠，他們為小學到大學不同年齡層次的受眾，分別編制了不同的教材，并與學校、旅行社簽約合作。學生來到博物館，可全程“沉浸式體驗”，自己雕刻、上色制作皮影，并利用其創作、表演一臺節目?！懊康街苣?、節假日，甚至有成都、重慶的學生遠道而來?！蓖踉L說。（四川日報全媒體記者 余如波）

　　道明竹編傳承人楊隆梅：

　　讓傳統竹編更有現代生活氣

　　憨態可掬的“大熊貓”、造型雅致的茶具……行走在“奮進新時代”主題成就展，無論是在中央綜合展區，抑或是四川展區，來自成都崇州市道明鎮的竹編產品總能吸引觀眾的目光。

　　參展的兩件（套）道明竹編產品，均由工匠采用道明竹編工藝手工編織而成?！暗烂髦窬幱兄?000多年的歷史，從秦漢時代起，生活在今天道明鎮附近的人們，就開始用當地隨處可見的慈竹為原材料，通過一雙巧手，編制出背簍、撮箕、挑篼等生活用品?！眹壹壏俏镔|文化遺產道明竹編省級傳承人楊隆梅表示，道明竹編從原材料到成品，先后要經過刮青、破竹、制篾、刮平、分層、曬竹、劃絲、起底、編織、收口等工序進行編制。

　　“傳統的道明竹編主要產品以日用品為主，但伴隨著人們生活水平的提升，運用道明竹編工藝制作的工藝品逐漸被市場青睞?！睏盥∶犯嬖V記者，透過本次被選入“奮進新時代”主題成就展進行展示的兩件展品，恰好可以看出道明竹編傳統與創新的兩面。

　　楊隆梅介紹，清初，道明竹編經歷了一個由粗到精，由簡到繁的發展過程。由此創造出兼具實用性與藝術價值的瓷胎竹編茶具，在相當長一段時間是地方獻給皇室的貢品，因此也成為道明竹編最典型的產品。而竹編大熊貓由于造型特別，更考驗編織者的細節處理能力，在編熊貓的四肢和耳朵時，需要替換竹條，編織一個竹編大熊貓，一位熟練的藝人往往要花一個多月的時間?！爱斨兴\用到的竹編技藝其實是前人早就摸索出來了的，我們只是在材質和表現形式上進行了創新?！?/p>

　　通過在竹編的基礎上做加法，楊隆梅架起了一座傳統工藝通向現代人日常生活的橋梁。比如把以前編來隔熱的鍋圈做得更小、更精致，再在圈中放上一個貓眼，就成了耳環或者項鏈；將傳統竹編的挑二壓二技法運用到筆記本封面上，可以提升整個筆記本的質感；而竹編與手提包的結合，又使竹編與皮革兩種材質都獲得了全新的活力。

　　獲得活力的不止道明竹編。以竹編為主題，當地成功打造出國家4A級景區道明竹藝村，成為成都近郊頗具人氣的鄉村旅游目的地，一項一度沒落的傳統手工藝在形式創新與鄉村旅游的雙重作用下，正在迎來復興。

　　楊隆梅的竹編工作室就位于竹藝村的村口，在這個工作室里，楊隆梅除了接待專程前來體驗竹編的團隊游客，也向當地村民傳授竹編技藝，“道明竹編要復興，需要大家共同參與、共同努力。在我向師傅學習竹編時，師傅曾說‘不怕你學，就怕沒人學’，我現在向大家分享道明竹編技藝時，也是抱持著這樣的態度?！?font face="楷體,楷體_GB2312">（四川日報全媒體記者 成博）